叹息之敌弗可视，视则明日复明日，叹息之时即为功，莫让叹息代行功，识破机关当下道，何来恼悔与叹风。 社会上有很多 … Continue reading 世法哲言之哲言选浅释（二十九）
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世法哲言之哲言选浅释（二十八）
人才之成就者，具内因必依外缘之助耳，无或之帮独木何房，顽石美玉依艺或之精雕而绚丽之道，理法如是。 一个人具备了 … Continue reading 世法哲言之哲言选浅释（二十八）
世法哲言之哲言选浅释（二十七）
骄敌巨害，知一狂二，点滴之因唯吾巨识，骄之人远，傲之或离，事成业就之死敌也。忠士，智士怎分别相？二士远离骄敌， … Continue reading 世法哲言之哲言选浅释（二十七）
世法哲言之哲言选浅释（二十六）
人生眀达之道,悟于挫折迭起之践，凡事之解者，必于亲身所历之验也，无实之闻，闻而无实，故身之所历亲见本来，得以明 … Continue reading 世法哲言之哲言选浅释（二十六）
世法哲言之哲言选浅释（二十五）
风顺之道莫放肆而疏忽之，艰难之途当振作而谨慎之，面顺而失之慎灾必至焉，迎难行而奋取福田由然。 我们任何一个人， … Continue reading 世法哲言之哲言选浅释（二十五）
世法哲言之哲言选浅释（二十四）
慧海之库与物质之仓是为反量也，慧库无为转无量，多用之反增之。物仓储存乃无常，施之减之，故无为乃大大在无量，无常 … Continue reading 世法哲言之哲言选浅释（二十四）
世法哲言之哲言选浅释（二十三）
成就之或俱之智者而善利时，故事业之成必备时，具智无时业无研机，时智具之，就业由然，成就之道弗出定谛也。 世间上 … Continue reading 世法哲言之哲言选浅释（二十三）
世法哲言之哲言选浅释（二十二）
相对能量何以足之？专一而取之，甲乙等力之对，甲专攻其乙之一，甲可胜之，相等料木以一尖刺其面，可制于伤也。 本题 … Continue reading 世法哲言之哲言选浅释（二十二）
世法哲言之哲言选浅释（二十一）
一省之田为一市之用甚多也,一国之或何以觉之,国人国土而方养之,一人之力颇大者则弗及其众推之量也。 世间上的万事 … Continue reading 世法哲言之哲言选浅释（二十一）
世法哲言之哲言选浅释（二十）
受人之敬者，由布益于或而所至也，如众之赞游池妙哉，原在它之解暑施凉故耳。 有的人在社会上很受人尊敬，这是什么原 … Continue reading 世法哲言之哲言选浅释（二十）
世法哲言之哲言选浅释（十九）
阴魔之岀是为生气，视他之非而为烦恼，实乃暗敌自伤，何涂他人之皮毛耳。 《楞严经》上有五十种阴魔之说。什么叫阴魔 … Continue reading 世法哲言之哲言选浅释（十九）
世法哲言之哲言选浅释（十八）
人愚之最癖是为我见是理，万物由己量之由是而生，此属心之弗明所至无知故也，凡为余衡量诸物似为尺度者，实则无识也。 … Continue reading 世法哲言之哲言选浅释（十八）